A doua zi după alegerile din 2008, o hartă remarcabilă a început să facă rondul online. Arăta județele în care John McCain a câștigat mai multe voturi decât a avut George W. Bush în victoria sa cu patru ani mai devreme. Era o fâșie aproape învecinată a țării, care se întindea din sud-vestul Pennsylvania prin Appalachia, spre vest, prin zona de sud și în Oklahoma și nord-centrul Texasului.
Probabil, altceva decât o afecțiune singulară pentru cel mai recent candidat republican la președinție i-a permis lui McCain să-l depășească pe Bush în acest gât de pădure. Dar totuși, de ce această schiță exactă a votului anti-Obama? Ce era în spatele ei?
La acest fel de întrebări pot fi mai ușor de răspuns după ce ați citit-o pe Colin Woodard Națiunile americane , o încercare convingătoare și informativă de a înțelege diviziunile regionale din America de Nord în general și această țară în special. Acesta poate părea un teritoriu bine marcat - al lui Joel Garreau Cele Nouă Națiuni din America de Nord (1981) este doar unul dintre multele studii a ceea ce a ajuns să fie simplificat ca diviziunea roș-albastru a țării. Dar Woodard își deosebește geografia politică prin adâncirea istoriei, bazându-se pe cunoștințele lui David Hackett Fischer. Sămânța lui Albion, o analiză din 1989 a celor patru tradiții populare britanice din America, pentru a demonstra că tendințele în comportamentul politic contemporan pot fi urmărite cu mult înainte de întemeierea țării. Woodard oferă un corectiv încurajator unei narațiuni naționale acceptate, care prea des trece cu vederea variațiile regionale pentru a spune o poveste mai simplă și mai liniștitoare.
După cum vede Woodard, continentul a fost mult timp împărțit în 11 națiuni regionale rivale determinate de modele de așezări vechi de secole. Yankeedom se întinde de la New England a puritanilor până la pământul stabilit de descendenții lor în nordul statului New York și în partea de sus a Midwest. Noua Olanda este Greater New York City, mai interesat de a face bani decât de moralizarea yankee.
Țările Midland se întind de la Philadelphia, odinioară Quaker, în inima Vestului Mijlociu – dominată de germani, cu mintea deschisă și mai puțin înclinată către un guvern activist decât Yankeedom. Tidewater, fondată de Cavalier, a condus odată suprem, dar a fost blocat și și-a văzut influența dispărând.
„Națiunile americane: o istorie a celor unsprezece culturi regionale rivale din America de Nord” de Colin Woodard (Viking) Deep South se întinde până în estul Texasului, mult timp în tensiune, dar mai puțin acum cu Borderlanders, scoțienii-irlandezi individualiști, care i-au disprețuit atât pe yankeii cu minte comunitară, cât și pe aristocrații din Tidewater și Deep South. Domeniul Borderlanders se întinde pe Apalachia, sudul Vestului Mijlociu și sudul munților de sus - cetatea McCain descrisă mai sus.
Predate toate acestea sunt First Nation, nordul indigen al Canadei; Noua Franță, cu sediul în ceea ce este acum Quebec, al cărei liberalism se urmărește până la primii comercianți de blănuri; și El Norte, teritoriul care se întinde pe granița mexicană, care a fost cândva o regiune în sine (a Mexicului colonial). Ultimele stabilite au fost Extremul Vest interior și Coasta Stângă, aceasta din urmă o combinație între idealismul yankeilor care au încercat să o stabilească și individualismul granițerilor care căutau aur.
Aceste națiuni arătau diferit de la început: acolo unde Yankeedom avea nenumărate orașe, Tidewater abia dacă aveau – plantatorii pur și simplu livrau provizii moșiilor lor în afluenții Chesapeake. Națiunile au avut profundă neîncredere unele în altele. Și au recurs adesea la arme – cartea ne amintește de conflicte de mult uitate, cum ar fi atacul Paxton Boys Borderlander asupra Midlander Philadelphia în 1764 și războaiele Yankee-Pennamite din nordul Pennsylvania la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
În relatarea lui Woodard, țara a fost unificată în ciuda ei. Războiul revoluționar a fost o adevărată insurgență doar în yankeedom; Între timp, New Netherland a devenit un refugiu loial, Midlanderii cu minte pacifist au rămas jos, plantatorii din Deep Southern au calculat cum să-și păstreze (și să-și extindă) economia de sclavi, Tidewater s-a împărțit în două tabere, iar Borderlanderii s-au luptat pentru cei pe care îi urau mai mult. — britanicii sau elitele de coastă care îi asupresc.
Noua Constituție cu greu a sigilat lucrurile bine. Borderlanderii au purtat Rebeliunea Whisky și au făcut o încercare eșuată de a-și crea propriul stat Franklin, în timp ce Yankeedom a devenit atât de alarmat de schimbarea puterii către Tidewater, încât aproape a cerut o renegociere a Constituției în 1814.
Războiul civil a început și în Yankeedom, cu aboliționiștii săi moralizatori. Abia datorită unei schimbări târzii a alegătorilor din Midlander a fost ales Abraham Lincoln. Abia după ce secesioniştii au tras asupra Fort Sumter, New Netherland, Midlands şi Borderlanders s-au adunat de partea Yankeedom. Iar războiul care a salvat uniunea nu a făcut decât să exacerbeze unele dezbinări - în primul rând, Reconstrucția a lărgit diviziunea Yankee-Borderlander.
Din 1877, forța motrice în politica americană nu a fost în primul rând o luptă de clasă sau o tensiune între interesele agrare și cele comerciale, sau chiar între ideologii partizane concurente, deși fiecare a jucat un rol, scrie Woodard. În cele din urmă, lupta politică determinantă a fost o ciocnire între coaliții schimbătoare ale națiunilor etnoregionale, una condusă invariabil de Sudul adânc, cealaltă de yankeedom.
De-a lungul timpului, Woodard presă pepite care fac ca diviziunile actuale ale țării să pară mai explicabile. Oamenii de stat neliniștiți de ziua de rugăciune a lui Rick Perry ar trebui să știe că, în 1801, aproximativ 20.000 de graniști s-au adunat în Cane Ridge, Ky., pentru o trezire creștină în care sute au căzut prosternați sub puterea puternică a lui Dumnezeu, în timp ce oameni uciși în luptă. Cei care suspectează yankeii de coastă că privesc interiorul ca pe o țară străină vor fi amuzați să afle că un grup de locuitori din Noua Anglie care navighează pe râul Ohio pentru a stabili (și civiliza) Vestul Mijlociu și-a numit nava Mayflower of the West. Oricine crede că retorica războiului cultural este unică pentru vremurile noastre ar trebui să știe că George Fitzhugh, un Virginian puternic pro-sclavie, a considerat războiul civil drept o ciocnire între creștini și necredincioși. . . castul și libidinosul; între căsătorie și iubire liberă.
când vor elibera irs rambursările
În orice sinteză la fel de spectaculoasă ca aceasta, trebuie să existe găuri. Woodard ignoră unele fapte incomode (de exemplu, New York a devenit capitala comercială nu numai datorită rădăcinilor sale olandeze, ci și datorită Canalului Erie). El abordează cel mai evident contraargument tezei sale, că culturile regionale cu greu ar fi putut rămâne statice într-un ținut de imigranți și de mobilitate ridicată - argumentând destul de convingător că noii sosiți s-au adaptat mai mult la culturile pe care le-au găsit decât invers - dar nu ia în calcul unele schimbări majore ale populației, cum ar fi Marea Migrație a negrilor către nord.
Când cronologia lui ajunge la sfârșitul secolului al XX-lea, diferențele dintre numeroasele sale națiuni se estompează într-o diviziune mai generală albastru-roșu. Și în timp ce el este atrăgător de acerb în a caracteriza defectele națiunilor, inclusiv amărăciunea yankeilor, Woodard, un mândru Mainer, vine cu mult cel mai greu în sudul adânc. Cititorii vor diferi dacă acest lucru este meritat.
Woodard încheie pe o notă pesimistă, întrebându-se dacă legăturile dintre națiunile sale pot rezista. (El sugerează în mod provocator că Canada a găsit răspunsul acceptând statutul său binațional, bilingv.) Mi-ar fi plăcut să-l văd luptă cu această întrebare puțin mai mult decât face el. Este ușor de concluzionat din povestea lui că țara trebuie să recurgă la o structură federalistă mai vag, care să devină mai multă putere statelor, dar oare asta vrea Woodard?
Săraca familie neasigurată din estul Texasului trebuie să-și accepte soarta, doar pentru că locuiește în Deep South Nation? Sau face parte din ceea ce definește America să aibă yankeedom amestecându-se dincolo, în ciuda resentimentelor elitelor locale? Este o ciocnire veche de valori pe care națiunile americane o surprind bine.
Alec MacGillis este redactor senior la New Republic.
NAȚIUNILE AMERICANE
O istorie a rivalilor unsprezece
Culturi regionale din America de Nord
De Colin Woodard
viking. 371 pp. 30 USD
