În weekend, a avut loc o confruntare pe părțile opuse ale Drumului de Stat 89 din Seneca Falls între Poliția Națiunii Cayuga și membrii Națiunii Cayuga și susținătorii acestora, care au protestat după ce mai multe clădiri au fost demolate pe proprietatea Națiunii Cayuga - cel puțin 12 clădiri, inclusiv un grădinița și școala au fost distruse.
Atâta timp cât este nevoie.
Parcând mașina de-a lungul traseului 89, protestatarii plănuiesc să rămână atâta timp cât este nevoie, așa cum a spus un protestatar.
Protestatarii aliniați tradiționaliștilor Cayuga se opun în mod deschis conducerii lui Clint Halftown. Credit: Gabriel Pietrorazio, FingerLakes1.com
Protestatarii au privit această distrugere totală a comunității lor ca un atac flagrant și direct asupra culturii lor și chiar ștergerea practicilor tradiționaliste din proprietăți.
Seneca a întrebat: De ce ar trebui să demolați totul?
Deși motivele rămân neclare pentru Seneca și altele din spatele motivului pentru care centrul cultural a fost distrus în timpul raidului, el speră că Halftown va oferi o explicație sinceră propriilor oameni, în afară de un comunicat de presă. Dar, deocamdată, Seneca se concentrează pe o zi ca oamenii tradiționali ai Națiunii Cayuga să se unească pentru a-și recupera casa și comunitatea din Halftown.
„Sperăm că, în curând, oamenii Cayuga, oamenii potriviti Cayuga vor putea primi înapoi ceea ce este de drept al lor și al nostru”, a spus Seneca.
Școala a fost considerată a fi inima culturală a comunității și a fost distrusă sub ordinele lui Halftown și împreună cu modul lor tradiționalist de viață, ceea ce are un impact direct asupra modului în care Națiunea Cayuga își educă copiii prin învățăturile lor culturale.
Nu suntem după bani sau altceva. Suntem foarte devastați că a fost luat de la copiii noștri, a continuat Seneca mai târziu.
Acest spațiu a servit drept loc în care cunoștințele culturale au fost transmise de generații și au fost păstrate - până în prezent.
Chiar dacă în timp ce încă învățăm planta, ne încorporăm copiii să vină cu noi și să învețe și ei învățau și cum să planteze, a explicat Seneca. Ne învățăm limba, o încorporăm și în învățarea limbii.
Dar acum Națiunea Cayuga a fost forțată să părăsească propriul pământ și învățăturile care au fost odată cu el.
1-800-333-8655
Pentru Seneca, această problemă a fost personală pentru el care a fost elev în programul cultural de vreo doi ani și jumătate la școală.
Seneca a menționat că școlarizarea lor este continuă și unii elevi au învățat de patru sau cinci ani, ceea ce a fost un element de bază pentru comunitatea tradițională pe care Cayuga se străduiește să o mențină, mai ales în legătură cu rădăcinile lor culturale.
În timp ce spațiul fizic al școlii a fost șters, Seneca crede că oamenii lui își pot aminti întotdeauna învățăturile și le pot duce în altă parte între timp, până când o nouă școală poate fi construită mult timp după ce acest conflict va fi în cele din urmă rezolvat.
jocurile de noroc online sunt legale în Canada
În prezent, locul în care învățăm ne-a fost luat, dar ceea ce am învățat nu a fost și acesta este un lucru pe care toți îl ținem în continuare foarte mult, a spus el. Putem reconstrui oricând. Dar el nu poate lua niciodată din ceea ce am învățat.
Chiar dacă comunitatea lor a fost zdrobită în mod sistematic, Seneca a păstrat speranța pentru viitorul Națiunii Cayuga, deoarece oamenii lui s-au confruntat cu conflicte istorice similare în trecut și au supraviețuit încă pentru a spune poveștile din acel trecut tulburător.
Încă încerc să mă trezesc dintr-un coșmar. De fiecare dată când venim, fie că trec pe lângă ei, este doar dezgust sau inima frântă în același timp și, totuși, suntem o comunitate aici, membrii Cayugan, a spus Seneca. Venim dintr-un lung șir de supraviețuitori și de colonizare. Știm că avem în sânge să continuăm să mergem înainte, așa că nu putem lăsa așa ceva să ne distrugă.
În timpul protestului, FingerLakes1.com a primit o declarație de presă de la Samuel George, un șef sachem al Națiunii Cayuga, care spune:
Pentru a vă numi Consiliu Națiunii Cayuga trebuie să aveți șefi de condole, o ceremonie prin care Confederația Haudenosaunee îi recunoaște pe acești șefi condolați, mamele lor de clan și păstrătorii credinței. Clint Halftown a fost recunoscut de BIA ca un reprezentant federal a cărui singură funcție este de a accepta bani federali. Nu avem idee ce face cu acești bani însemnați pentru oamenii Cayuga.
Proprietățile care au fost distruse au fost folosite de poporul Cayuga, pentru existența lor, pentru a ne învăța cultura, istoria și limba noastră, pentru a oferi îngrijire copiilor noștri, pentru a avea grădina noastră tradițională cu toți oamenii, în special copiii noștri, care învață. despre semințele și tradițiile noastre în creștere. Această zonă a fost centrul nostru pentru oamenii Cayuga.
Întreabă-l pe domnul Halftown cum este această acțiune pentru oamenii săi că acceptă bani în numele oamenilor Cayuga de aici au prosperat din proprietățile pe care le-a distrus. Niciun lider al poporului Cayuga nu ar aduce arme, suntem un popor pașnic. Astăzi, în timp ce mă năvăleau de acțiune, oamenii mei și-au împărtășit temerile cu mine, inclusiv cu copiii mici. Cum poate BIA să justifice astfel de acțiuni împotriva propriilor oameni? Decizia despre care se vorbește în articolele recente a afirmat că Marea Lege a Păcii, legea orală tradițională a națiunilor din Confederația Haudenosaunee se bazează pe luarea deciziilor în consens și pe mamele de clan și guvernează în continuare Națiunea Cayuga și deciziile sale de conducere.
Acesta este mult mai mult decât „Acele proprietăți erau sub controlul grupului care se opune Halftown”. A fost vorba despre oamenii care au venit acasă pe teritoriul lor, trăind și prosperând în propria lor comunitate, pământul lor tradițional.
Oamenii Cayuga care au folosit aceste proprietăți nu i-au cerut niciodată domnului Halftown sau guvernului federal un ban, ca oameni suverani pe care îi guvernăm prin Marea Lege a Păcii, nu luăm banii altui guvern. Dacă cunoașteți Tratatul Wampum pe două rânduri, credem că stăm în canoea noastră, iar oamenii din jur rămân în propria lor barcă. Ne întristează și ne întristează faptul că toate articolele de știri se referă la el drept „conducere.” Consiliul actual și Confederația Haudenosaunee au încercat de mulți ani să lucreze cu el, dar cineva care este plin de ego nu se va clinti să lucreze cu el. oameni.
O concluzie clară aici este că multe grupuri de oameni ne-au contactat oferindu-ne ajutor, atât nativi cât și non-nativi, aliații noștri. Celălalt sunt căile noastre care au loc de mii de ani. Legea noastră este o lege a minții, de la mulțumirea prin condoleanțe unei minți în consiliu până la realizarea că Mintea Bună urmărește și acceptă Pacea. Această lege este creată și menținută de Mintea Bună, una care este atât „folosită bine” cât și „folosită pentru bine”, deoarece una va duce inevitabil la cealaltă.
Este speranța sinceră a tuturor celor afectați că aceste acte de distrugere nebunești vor face ca Biroul pentru Afaceri Indiene să vadă în sfârșit că Halftown nu are în inimă interesele propriului său popor. Doar recunoașterea BIA i-a dat puterea de a perpetua aceste abuzuri.
Primiți cele mai recente titluri livrate în căsuța dvs. de e-mail în fiecare dimineață? Înscrieți-vă la ediția noastră de dimineață pentru a vă începe ziua.
